后即後，蘇為蘇息、恢復之意，典故出自尚書的仲虺之誥，商湯討伐推翻了夏桀後，覺得自己稱帝的立場不足，他的左相仲虺於是向他諫言，夏桀塗炭生靈、民不聊生，人民現在皆擁戴商湯的起義，等待我們的好君主到來，你來了，我們就得救了。所以有了媽祖婆的保庇，我們可以過著安居樂業的生活。
成湯放桀於南巢，惟有慚德，曰：「予恐來世以台為口實。」仲虺乃作誥，曰：「嗚呼！惟天生民有欲，無主乃亂；惟天生聰明時乂，有夏昬德，民墜塗炭，天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服。茲率厥典，奉若天命。
「夏王有罪，矯誣上天，以布命於下；帝用不臧，式商受命，用爽厥師；簡賢附勢，寔繁有徒；肇我邦於有夏，若苗之有莠，若粟之有秕；小大戰戰，罔不懼於非辜，矧予之德言足聽聞；惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞，用人惟己，改過不吝，克寬克仁，彰信兆民。
「乃葛伯仇餉，初征自葛，東征西夷怨，南征北狄怨；曰：『奚獨後予。』攸徂之民，室家相慶，曰：『徯予后，后來其蘇。』民之戴商，厥惟舊哉，佑賢輔德，顯忠遂良，兼弱攻昧，取亂侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。
「王懋昭大德，建中於民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。予聞曰：『能自得師者王，謂人莫己若者亡。』好問則裕，自用則小。嗚呼！慎厥終，惟其始；殖有禮，覆昬暴。欽崇天道，永保天命。」
1.仲虺(音虫)，商湯左相，伊尹則為右相。reference
1.尚書．仲虺之誥 http://zh.wikisource.org/zh-hant/尚書/仲虺之誥
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